我家平时也不住外人，偶尔有发小来杭州，稍微住两天就走，连拖鞋都是一次性的。闷油瓶这次却是彻底空着手来的，身上除了点装备，什么都没有。牙刷、毛巾、睡衣、内裤，全得现买。

我让他自己看着挑选，他竟杵在原地一动不动，好像要冒充橱窗里的模特一样。没办法我只能自己上手拣些，再问他喜不喜欢。他连表情都懒得给，只淡淡说了一句，要深色的。

好在他身材很匀称，平时看不出什么，发力的时候肌肉线条才会浮出来。长白山宾馆里面我看见过一次，印象很深刻。衣服往他身上一套，基本都合适，标准的衣服架子。

最后拿了几身方便活动的轻薄卫衣，又顺手买了几件毛衣。夏天接近尾声，杭州的天气说凉就凉，秋天满打满算也就一两周。他要是在我这儿住上一阵，总不能再挨冻。想到这里，我结账的动作顿了一下。

其实我也不知道他会住多久。

多想无益，一切安顿下来之后，我开始着手调查闷油瓶的老家具体在哪里。

传统的中式庭院有个四五进已经非常了不得。门厅、正房、东西厢房一应俱全，再富一点的，弄个茶室、棋室也不是不可能。还得是王公贵族的大院，要只是普通地主，撑死弄个七八进也够呛。

十三进，绝对是超大型宅邸，少说两三百口人。如此庞大的家族肯定非常显赫，再怎么搬迁、分家，也该有些人剩下来，怎么闷油瓶会说自己世上连个投靠的亲戚都没有，我实在觉得非常奇怪。

上网一查资料，类似的大院多集中在山西、徽州。那边商帮文化发达，有钱有势，才供得起这种群居式的宅邸。东北也不是没有，但能查到的记载，基本止步于咸丰年间。算一算，到现在都一百多年，更别提张姓的住宅了。我越看越头大，难道闷油瓶表面上看起来跟大学生似的，私底下是个古墓派清朝老兵么？

我把能搜到的东北明清制式大院照片拿给闷油瓶看，问里面有没有跟他老家长得像的。

闷油瓶看了就摇头，不是说规模太小，就是说制式不对。我下意识地扫了一眼客房，是不是把谁家的少爷塞到学生宿舍里来了，我这十来个平米该不会委屈人家了吧。

线索到这里就断了。我能想到的最好的办法是直接去问三叔。既然闷油瓶是那个叔叔的儿子，三叔必定能够知道一些消息。但闷油瓶专门嘱咐过，不要把他的存在告知给任何人。

就在我担心这其中另有隐情，犹豫要不要和三叔开口的时候，我接到了一个出人意料的电话。

电话是一个姓陈的教授打来的，说他近期出去做田野调查，新收了一块奇怪的手工织锦，想拿给我看看。

我正为闷油瓶的寻根问题焦头烂额，完全没心思做生意，当下就回绝了他。

对方笑道：“不不，小吴，你肯定会感兴趣。还记得四年前你托我的那件事吗？”

他这么一说，我的脑海中仿佛炸响了一道惊雷。四年前我还在念本科，因为家里做古董生意，认识了陈教授。他当时在做一个社会学课题，要了解古董行里的情况。这个行当外人看着风雅，其实黑白两道都要有人脉。很多盘口都是一代一代传下来，没点背景连看货的机会都不会有。

当时我也没太当回事，配合做个访谈调查也就结束了。结果聊着聊着，我发现陈教授的学问很深，听说还是什么青年长江学者。临别的时候我顺口请教他，有没有在墓葬之外，见过麒麟踏鬼的图案。

麒麟在明清时期都是画在官服上，要不就是麒麟送子。踏鬼的图案本身极为少见，多是用在墓葬风水里头镇邪用。陈教授显然也知道这一点，沉吟了片刻。他说自己刚好对地区特殊信仰比较感兴趣，未来的研究可能会对纹样演变谱系做一个梳理。

我将电话留给他，请他如果有这方面的发现，第一时间联系我。结果麒麟踏鬼的消息一点没有，吴山居的好茶倒是给喝了一杯又一杯，到最后我把这事儿给全忘了。

“陈老师，您找到的是麒麟踏鬼？”我立刻来了兴趣：“您现在方便不，拍张照片看看。”

“是，图不是不能发。”他的语气似乎有点忌讳，“不过得先跟你说清楚，这东西的用途比较奇怪。”

“哦，”我心下一动，“是陪葬品？”

“活人穿的，但是，”对方纠正我，“是当地人‘做鬼’的时候穿的。”