同时也标志着第一次近代化运动的彻底失败。

社会的现代化体现为原始的血缘的宗族的野蛮的专制的权力，由一个社会化、开放公开化、客观公平公正文明化的权力所取代。

社会的现代化，奠定了社会自觉化、自控化、科学化即主体化的现实基础。

在这里，现代化与自觉化开始走向统一，现代化奠定了自觉化的现实基础，自觉化整合、升华、前导着现代化。

自然、社会、人的统一及其主体化即自觉化、自控化、科学化统一于现代化的历史进程及其实现中。

现代化发生的条件极为苛刻、繁多。

不过由于人类社会分布的广泛性和延续、发展的长期性、长久性、无穷尽，最后终究有集中这些条件的可能。

人类今天的现代化，发轫于近代欧洲、英国，发轫于机器大工业，对这一点来讲，它是偶然的。

但是单就英国的资本主义及其工业革命的发生而言，它又是必然的。

人类社会最后终究有集中这些条件的可能，则又是另一层面的必然。

自由资本主义并不一定是现代化发展起来的唯一途径和模式，现代化的进一步发展也并非只有建立在自由资本主义的不断发展之上。

现代化的发展有它的更为广泛的基础。

就资本主义而言，它是现代经济、现代社会充分发展的基础，目前西方发达的典型的现代社会运行机制，是由私有制、资本主义发展而来的。

不过，现代社会运行机制与私有制、与资本主义并不具有必然的联系，资本主义并不一定就是现代社会运行机制的最佳模式，

当今西方发达的现代社会运行机制大都是建立在资本主义之上，只是由于历史的原因，由于它们是由资本主义发展而来的。

传统专制社会的现代化、资本主义发展，是一个复杂、曲折、艰难的嬗变过程。

“后发陷阱”的超越，是一项异常复杂艰难的世纪性课题、世纪性工程。

纵观人类历史，其发展常常出现周期性重复，同一历史现象常常在历史进程中再□□复。

这只是因为同一历史课题在历史发展中一再保留着，特别是一些一时难以解决的历史课题。

历史的发展并不否定主观设计的巨大作用。

历史本身并不一定就能自然解决自身的困境，它只能一次又一次为人们提供解决问题的机会。

这种机会的获得是以历史的反复为沉重代价的，并且这种机会的提供也并不等于问题的解决，它并不能替代人们的能动设计。

就自觉的主观层面、主观设计而言，

其一，主观设计可以把自然演化过程中的偶然因素即弯路删除掉，大大缩短自然演化的历程，直接沿着事物的正常道路发展。

其二，主观设计的更大意义在于：

它可以通过改变事物的存在条件或先决条件，从更大的意义上改变事物的走向和性质，

它还可以改变或从更广泛的意义上整合事物的发展趋势，达到事物靠自然演化所达不到的新境界，或超前发展，使事物的发展更合理，更科学。

缕 兰：对，

爸爸。

自觉的主观设计非常重要，它对“后发陷阱”的超越应该有着重要价值。

桃花源：确实是这样的，

媚。

“后发陷阱”的超越，人类自觉的主观设计，至关重要。

媚，

该上课了吧？

缕 兰：爸爸，

看媚嫔这样，能上课吗？

腿现在还站不好。

腮帮子也还酸疼，话也说不好。

手臂也不太敢动，勒痕这么明显。

课今天不上了。

桃花源：难为媚嫔了。