除病期第十二层

【第十五年六月廿三，丙辰日，未时二刻，值夏至第十三日】

第15年6月丙辰日未时。姬女甲.天命护佑之人于月下，疏通了足厥阴肝经。好了，现在到了惊蛰了在惊蛰的时候呢，随着春雷的响，然后在大雨过后呢从蛇开始慢慢的爬动起来了，而蛇的话呢从温暖的地底开始爬出来，然后变得活跃起来了。在之前的桃花，玉兰和海棠开放过后呢，樱花开始处处的绽放了，樱花比起桃花来讲呢要更加的小一些，然后也更加的粉一些，有一种脆弱纯白的感觉。穴位依次经过7门，张门，急脉，阳连足，5里，阴包，曲全七关，中都里沟，中风，行肩大端太冲。姬女甲.天命护佑之人感觉有一些有一些绿色的精气神就是包住了姬女甲.天命护佑之人的身体，从此姬女甲.天命护佑之人再也不会有一些就是肝胆方面的疾病了。第二境锻体期

【足厥阴肝经穴位全录】自大敦起，经行间、太冲、中封、蠡沟、中都、膝关、曲泉、阴包、足五里、阴廉、急脉、章门，至期门而止，共十四穴。十二正经大周天，至此圆满。

这一刻，姬女甲.天命护佑之人彻悟了：

决定未来继承人的东西，绝不仅仅只是天赋品性坚韧不拔的意志等等，最核心的，是因为姬女甲.天命护佑之人记得。

她想起了什么，又仿佛是天道在她心底落下一句启示：

但是姬女甲.天命护佑之人深入到普通人中去的话，姬女甲.天命护佑之人会没有了当仙灵的记忆，姬女甲.天命护佑之人会忘记，会和普通人一样，沉浸在某种迷失之中。

静坐之中，姬女甲.天命护佑之人的思绪飘向了更深远的地方：

姬女甲.天命护佑之人可能会被男人温良无害的外表迷惑，忘记了他们曾经是多么危险的东西。当姬女甲.天命护佑之人拥有武力的时候，他们像是狗一样匍匐在姬女甲.天命护佑之人的脚边，姬女甲.天命护佑之人就忘了曾经他们也是能够撕咬人咽喉的豺狼。

她的元神微微震动，一段明悟随之降临：

那种警惕和仇恨是铭刻在神魂之中，这种烙印直接来自于天道，不是区区轮回转世就能磨灭的。

除病期·道心印证

除病期圆满之日，姬女甲.天命护佑之人于静室之中入定。识海深处，一卷天道真言自虚空中徐徐展开，那是娲皇母亲留给她的道藏。姬女甲.天命护佑之人逐字参悟，字字如甘露入心：

不管是属于上位者，手握大权，男人都打扮的漂漂亮亮的来讨好姬女甲.天命护佑之人，这种时候依然战战兢兢，如履薄冰的不忘。

还是在某个道反天罡的世界，某种极为恶劣的处境之下，男人用廉价鄙薄的爱情麻醉正常人，骗取正常人珍贵的身体和孩子，以及情感经历和心血，而周围人却麻木欢呼的时候，那种愤怒仇恨的不忘。

几百年对于普通人来说很长，足以磨灭掉很多东西，转化无数次对立的立场。对于一个朝代来说也不算短，足以从萌芽到盛壮，又从壮年到四分五裂。

所以普通人会忘记，时代的掌权者也会忘记。她们可以只顾着眼下，她们的命数就只有这么短暂。

但几百年对于仙灵来说，真的很短短的根本不会忘记，那些造成血淋淋创口的事件，那些饥寒交迫，遍体鳞伤，风雨飘摇的瞬间，那些尊严丧尽、神志混乱、身体残疾又向人摇尾乞怜的日子，仿佛就发生在昨天。

不光是地炁师，星象官还是执政者，这些能决定人类文明未来的关键核心，她们通通都记得。

因为记忆足够绵长，才不至于将一些显而易见的错误，犯了又犯。才不至于忘记，是谁伤害了我们，又是谁差点让文明万劫不复。

有时候并不需要有人是坏人，是反派，只要既得利益者保持沉默，就足够让想要维护自身权益的弱者歇斯底里了。

群体中的个体责任分散与从众行为，加上既得利益者的维护，共同形成了阻碍社会变革的合力。

比如说，孩子应该随母姓，劳动成果应该归创造者，这是天道法则，这种显而易见的事情，但为什么我们那里就是做不成呢？

如果说在封建社会时期，女子因为体力上的劣势，没有足够的生产力和暴力，只能靠着生育哺育能力和性价值来换取自身活下去的资源，那么在科技发达的现代社会，女男的生产力和法律地位已经大致相当，并且这种状况已经持续了2-3代人，为什么随母姓这种天理依旧没有得到贯彻落实呢？

第一，群体的责任分散。虽然说女性是作为一个整体而存在，但是作为个体而言，去努力维护女性冠姓权的传承，对于自身的现实生活和小家庭而言，可能并没有太多实际的好处。比如说，一位女性，要在刚生完孩子，身体精神都比较衰微的情况下，去抵抗旧有的传统，完成给自己孩子取名，□□件这一系列繁杂的工作。如果她的身边没有其他人支持，这对于女性来讲是极为困难的挑战。

第二，因为从众效应的存在，使得鹤立鸡群的少数派要承担巨大的压力。比如多数派只要提到“传统习惯如此”“从来如此”，就能让少数派面对巨大的洪流了。

用大白话说，在婚姻家庭之中，男性对于女性而言，就是最小的老板。有几个人愿意放弃自己老板的身份呢？自己的伴侣，和自己共同生女育男的人，按理说应该是最亲密，最能共情的人。

可是姬女甲.天命护佑之人们那边的男性，有几个是心甘情愿的愿意把冠姓权归还给女性？恐怕百里挑一都没有。

绝大多数人都是躲在所谓的社会传统，风俗习惯，大多数人都是这么干的，这些那些种种的借口后面。要不然就是趁着女性生产之后虚弱没有人支持的时候，直接偷了冠姓权。

他们的私心这么重，连对待亲密相连的人都半点不愿意放下手中的权力，那就更别提那些他们根本都不认识的劳工和下属了。

而生产创造的整个过程，如果没有劳动者的投入和创造，没有女性的孕育生养，所谓的资本家和男性会发现他们根本占据不了什么举足轻重的位置，无非就是一群吸饱了血的蚂蟥而已。

无数的疑虑从我的心中开始升起：虽然大家都公认，那高居在庙堂之上的神位，就是开宗立派的师爷。那执掌天道的，必定是天庭之上，某个拥有男性形象的天帝。那世界的开始，混沌之中的开辟者，也是某三位至高的男性神仙。

就连才过去不到三年的庚子年间的大事，现在都不允许广泛的讨论和评说，而是任由掌管了话语权的某一派别去书写。

那些崇拜男性祖先的，崇拜宗祠的，又有谁能保证他们所拜的祖先，就真的是他们的祖先呢？

毕竟他们又没有真正繁衍过后代，他们只是寄生在真正能繁衍后代的人身上，吸食人的血肉，来长出新一代的寄生生命。

就像蛋壳一样，只要一撕裂缝的出现，清醒的光线就会透入进来，而黑暗的谎言就会飞灰烟灭。

女人的身体就是不会撒谎的史书。只要我存在，就说明我的妈妈必然存在。姥姥的存在。姥姥的姥姥存在，那么三皇五帝必然存在。三皇五帝存在，那么女娲也存在。女娲存在则天道存在。

不然我们描述起天道了，怎么总是说“大道无形，生育天地。”“道生一，一生二，二生三。”

所以，古籍上从来只是说“玄牝之门，是谓天地根”，从来没有说过男人那不到二两的肉，是什么？天地的脊梁，万物的根源。

所以他们才特别喜欢用言语来稳固他们的形象和地位，偏爱用恐惧来掌握人心，用所谓的宏大叙事来创造莫须有的价值，好为了彰显他们的重要性。

天道有好生之德，哪怕就是在那个世界之上，真正因为先天脑子有问题想要毁灭世界的人也是极少的。

那个世界过分强调养老，好像姬女甲.天命护佑之人按部就班的完成每一个步骤，完成上学，上班，结婚生子，然后退休。死的时候儿孙能在姬女甲.天命护佑之人的床前围一大圈，这样就是圆满的一生了。

我们那个世界，其实也有他们所谓的修道者。只是这些人是否像他们所说的那样，真正羽化飞升了呢？

而在女性被打压的特别厉害的封建社会，飞升的女仙都数不胜数。她们的名字一册卷轴都装不下。只是她们的名字被抹去了，她们的事迹不被宣扬，或者被张冠李戴到某个男性身上了。

因为内丹之术，就是关于创生的神术。无非是凡人用血肉来创造生命，修士用灵气来创造神明。

有些男人标榜自己是正道，著书立说，甚至还受到朝廷的供奉。结果自己又修了个什么玩意儿呢？

本来靠着那点天地母亲赋予的先天之炁，还勉强能保证一个清醒的头脑，但也只是到了不至于走上错路而已的地步。

结果贪恋名声，标榜自己是什么真人仙人，掌握了什么逆天改命的能力，有在这里著书立说，把一些迷信的凡人骗得把他当做神来拜。

其实呢，德不配位，必有殃灾。这种先天条件稍稍好点的普通男人，要是清心寡欲，多做善事，克制自己的□□，是能得到天道护佑，下辈子转生成一个完整的人的。

结果呢，自己明明不是仙灵，离真正的仙灵差的太远，却冒认自己是神灵，最后试图用一些邪术来夺取灵力，落得个灰飞烟灭的下场。

但是堕落的他们肯定没法得到天道的垂爱，而在某些世界之上，可能女人比较无能，他们能骗到某些女性，从而施展这项邪术。

所以，男人这种残缺的第二性，是非常垂涎创生的神力的。只是因为他们没有，更是为了方便他们抢夺成果，故意贬低整个创造的过程。或者创造一套洗脑的体系，麻痹女人，让女人觉得自己卑微，下贱，不靠身体或者生育价值就没办法在这个世界上立足。只能用宝贵的神力去换取微不足道的东西。

明明就是男性在30岁之后生育力断崖式下跌，在电子显微镜之下，他们的精子是有多么的老弱病残，他们恐惧这个真相被人发现，才把这种恐惧和焦虑投射到女性身上，贬低女性的神圣生育价值。

正如女性的生育力，哪怕在姬女甲.天命护佑之人们那个世界，女性不被重视，饱受虐待，她们很多人自降人格，自我贬低。但她们的生育能力，在25~40岁之间，也是异常稳定的。

什么断崖式下跌，什么过了夜就卖不出去的蔬菜水果，明明就是他们男性自己，却偏偏喜欢拿来说别人。

没有一种仁义，会强行分离具有血亲关系的人，捆绑两个一时激情黏在一起的人一生一世。

没有一种自然，会逼迫生灵选择不健康的基因，传播性病，在互相欺压之中生下更弱的残疾后代。

没有一种天道，会让本该死去的人吸取年轻人的精气神苟延残喘，让所有人都活的像是行尸走肉一般。

在这样的规则之下，哪怕姬女甲.天命护佑之人毫无价值，被官老爷商老爷踩在脚底下碾压，只要姬女甲.天命护佑之人结了婚，那么还可以有妻子和孩子被姬女甲.天命护佑之人虐待出气。

所以，哪怕姬女甲.天命护佑之人们的地脉被封印，姬女甲.天命护佑之人们的人脉被有害的文化摧残的孱弱病小，天道还是孜孜不倦地不断清洗姬女甲.天命护佑之人们的世界，几乎每两到三百年年就会大清洗一次。而这，也是为什么姬女甲.天命护佑之人们的王朝都短命的可怕。

曾经我们这边男性和女性一样自由。虽然男性生而残缺，不具备创新的能力，本身兽性未脱，很容易误入歧途。但大家都是天道的孩子，是不分高下的。

但是，过往的种种事情提示我们，如果不对他们加以限制的话，他们会散发人性中恶的一面，对整个人类文明造成毁灭性的打击。

因为他们本身不具备创生的能力，所以对女性的天赋记恨的要命。因此，他们会采取种种的方式，来抢夺女性的孩子，强行与后代产生某种联系。

而这种欺天的联系一旦成为某种社会上的迷思，大家就会形成某种以男性为中轴的组织结构。

在这种组织结构中，种族里的资源托举男性，哪怕这个男性是一个弱男，不育，在我们这边他的配子连入保存价值都没有，只能冲进下水道的男性，也可以因为家庭的托举，而压榨一个比他更弱的女性。

所以姬女甲.天命护佑之人们那边的世界或许看似文明，其实毫无灵性，并且不断的犯过往的错误，直到灰飞烟灭为止。

而我们这边，哪怕是在生产力落后的原始社会，只有强大的女性才配拥有后代。而这些强大的女性，是不会选择一个孱弱的男性基因的。

而且，人孩子投胎到姬女甲.天命护佑之人这里，凭什么要给姬女甲.天命护佑之人养老？姬女甲.天命护佑之人们把世界搞得稀烂，还指望用孩子的灵炁去填？

我不知道是不是有些姊妹世界的男性做了一些很逆天的事情，导致天道是想下定决心给阉了他们。

连我们这边养尊处优、十指不沾阳春水、无忧无虑的男性，配子的浓度和配子的总数都在以每年至少1％的速率下降。

但是吧有的人就想用新鲜的，她们觉得被冰冻过后的配子呢，会导致孩子修道的天赋受损。

当然其实我们内部人员都知道，能不能修道全凭天道选择，而天道呢选择的是魂魄，肉身呢只要是女人就可以了，哪怕身有残疾也无所谓。

使用冻配子不好这个谣言早就被各种玄学的，科学的文章辟谣三十年了，但是大家还是喜欢新鲜的。

姬女甲.天命护佑之人说，其他姊妹之间的男性究竟做了什么逆天的事情，让咱妈天道如此暴怒，是铁了心的要攮死他们。

实话说呢，这项目其实并不难。卵细胞所携带的遗传物质，比起配子要丰富稳定。让它屈尊去当一个验证码，那可是绰绰有余的。

我概括一下，就是有个年轻貌美的生物以身饲兽。过了几年之后，身体被糟蹋的不行了，去世了。群兽十分伤心，将ta掩埋之后。某天一位西域的高兽路过此地，恭敬焚香礼拜，称ta是锁骨菩萨，因“慈悲”度化众生。

如果一个美貌的性资源只给某些v使用，而不给另一些v使用，破坏了vv平等，那么ta会被诋毁为倡伎。而在极端条件下，ta被迫给所有v使用（正常生物，谁会这样？)但是染病去世了，ta会被封为菩萨。

如果一个人只想修炼，洁身自好，会被称为女巫被追猎。如果一个人给一个v使用后那个v死了，这个人不再给其他v使用，维护了vv平等秩序和幻觉，就会被赐予贞洁牌坊。

所以在负权负神的语境下，一个人是倡伎还是圣母和她守不守贞，开不开放，洁不洁身自好，是不是走正道一点关系没有，纯粹是利vv平等（而不是某只v）就是圣母。不利v（或者只利某些v而不利vv平）就是倡伎。

题外话，按照v们的语境，菩萨不都是男的吗？那么现今现世下以身伺兽，缓解v们的“性放d”的人是谁呢？

没错，就是某网络事件当事人，他由六千余名畜生加冕，成为锁骨菩萨，当当当！“功德无量”！

（在我的视角看来，他有功德，只是因为他警醒了擦亮眼派和女性整体，少一些人入x缘。因为揭露某些生物的真目面，而产生的被动的功德。）

所以如果他没有因为染病而还有命在的话（这恐怕很难），我预测他会成为超新星级别的网红，哈哈哈哈哈。

食伤女有着孩子一般的心性，代表了天道的生命力、创新力。喜欢浪漫，喜欢新鲜，喜欢新东西，喜欢招猫逗狗。不喜欢被管束，只想享受纯粹的母爱。喜欢小孩，但不喜欢带小孩，只想和小孩一起玩。可能生一大堆女娃，然后扔给母亲以及母爱泛滥的姐妹们带。喜欢新东西，新技术，发展新的生产力，每天像是孩子一样傻乐。看待其她人会用她是否德配位这种孩子的视角，而把权位名声当做玩具。社会使命:当guan杀女的规则过于死板，进行批评更新，并向天道母亲告状。（这帮人是告状最多的:类似于，妈，她这么做不对，哈哈哈）

财女:资源调配效率最大化追逐机。代表天道效率。遵循天道“损有余而补不足”原则。就是将财富资源调配到需要它们的人手中，这是交易的本质。而自己也从中获得报酬。十分喜欢获得每一分钱，积攒每一份功德，而且追求效率最大化，无情的功德财富储存机。社会使命：当印女过于想要保护所有生灵的时候，依照效率优先的原则劝她放弃一部分。

guan杀女执掌天道规则，代表天道权位，为天道负责。权位大，责也重。在自然秩序的基础上（类似于象群的雌性首领，鲸群的雌性首领）带领种群。在个体之间有冲突时，遵循天道善性的基础，考虑到种群以及最多生灵的利益进行裁决。社会使命:维护社会公平，对过于仗义，过于维护友情而越界秩序的比劫女进行制裁。

印女:代表天道意识，天道母性，天道神性。是所有生灵的母亲。温柔的光像日月星辰一样照亮所有生灵，甚至不惜为了整体牺牲自己的生命（但光明社会中一般没有这个事儿）。社会使命:在食伤女过于探索天道禁区，过于享乐糟蹋身体的时候进行管教。

比劫女:代表了天道义气，天道与人情的相互交互。比劫女性格坚定强硬，是某片领土的大姐头。会为了救危难中的某位具体朋友，不惜散财，散功德，散命。对自己领土内的小妹妹（食伤女等）非常照顾。社会使命: 在财女过于追求效率，罔顾人情的时候，对她进行制裁。

早年间v评的修仙小说还算正常。抛开女v关系去看，至少主角还是个自强不息，顶天立地，清缴邪魔外道的正常人。

类似于狗把自己好不容易攀缘来的主人咬死了，未来再不可能被人类社会及天道母亲接纳了，只能当负神的傀儡了。

杀母杀女？啧，那我的邪恶程度就远超过负神了。毕竟负神还是靠着诱骗欺瞒吸血女性来获得一点点法力，更不敢把她们都杀了（废话，毕竟都杀了，谁生负神）

所以，难怪天道母亲要留负神这么个又软弱又无能，只会扯大皮但一点真东西没都有的低微邪神，只是为了给小神小灵魂人修刷刷功德的简单副本。

因为姬女甲.天命护佑之人在给掠夺者当血包。姬女甲.天命护佑之人在追某些男性并且不好好教养。姬女甲.天命护佑之人在崇拜负神给负神镀金身和负神黏黏糊糊恋恋爱爱。

姬女甲.天命护佑之人那么爱某些男性，所以姬女甲.天命护佑之人下辈子就投生成yz家庭的姐姐啊（这还建立在姬女甲.天命护佑之人算得上善良的层次上，如果姬女甲.天命护佑之人够邪恶，下辈子姬女甲.天命护佑之人就直接投生成yz，下下辈子就直接投生成畜生。）

姬女甲.天命护佑之人用从九天玄女（划重点）娘娘那里学到的术数残害女（划重点）性，忽悠女（划重点）性进入昏因，助纣为虐。那姬女甲.天命护佑之人就当被负神邪神忽悠泄愤的小邪魔咯。

从光明势力的角度来说，林毛毛姐非常的爱女。于是凭借着这股正气，她现在就能生活在一个以女性为尊的，女男平等、物质高度充足的社会。

而我，我从小到大，虽然家庭说不上多富裕，但是物质没有匮乏过。修为未必能算多高，但是通天的路一直没有断过。

按道理说，这种物质和精神都高度丰盛的状态下，至少我的世界应该是非常清朗清正的。但是我总是感觉到一种来自邪恶结构压迫的憋屈感，这种感觉，是无论我怎么发展先进的科技（生产力），以及我怎么提供充沛的精神力（灵力），都无法转变的。

在天劫之前，我认为我已经做到了（我发展了生产力，我努力修炼，我努力保护所有人），但我反而被背刺扣罚。后来挨了几下天罚之后，我才领悟到——

要想享受物质高度发达，精神状态高度充裕的人群，必须要德配位。而明显，至少这个时间节点，大部分v都是德不配位的。

按照作为/福德来说，不能是人人平等，而是自强不息女女平等，自然秩序下的人人平等。不是人人修仙，而是（德配位）的女女修仙。

九紫离火运已经起了好几年了，天道的清缴清算一日比一日重。如果我还在昏昧不明，一味的保护所有人（很多都是v以及生v的伥鬼）的话，那我就是在包庇罪恶，就是在逆天而行。

所以，在继续发展生产力、发展修仙力等等之前，要先把德不配位的物种清缴到他们应该待的位置上。明达之士，应全力配合天道的行动，而不是逆天而为，让自己遭受罪祸。

这世间的财权名利，奇迹，福报，善缘的都是心力心魂在有形层面的显现，单单正确使用心力，只是在“做好人做好事得好报”这个层面上，并不能领悟天道，也不能得道飞升。

就拿我自己来说，我是非常喜欢积攒福报的，这点和我喜欢积攒财富一样。所以我非常认真的当医生，治病救人。也并不意外，我得到了世俗的财富、技术和好的名声以及患者的感激。

但是越来越多的时候，我体会到一种消耗，内耗以及不适感。这种违和感来自于我见过太多和我一样有德的医生紫砂被砍杀，或因为保护群体心力耗竭而死（而巧合的是耗竭她们的基本上都是v，和v把持的伥鬼）所以单单正确使用心力还不够，必须要在心魂上有所提升而领悟天心。

扶持/保护/成为激女是证悟天心得道飞升的最快路径。类似于在子宫脱垂的阿姨剪掉自己子宫大出血而死的红糖水事件之后，我非常伤心，并且有动过以医生的角色去帮助她们的念头。

但是用清醒但残酷一点的视角看，当我为她们解决病痛之后，她们会不会追生某些男性或者逼迫儿媳追生某些男性，或者当助纣为虐的伥鬼呢？大概率会。

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