普智比丘说：“你在梦中见到了地狱景象，是吗？”

古望点头。

古望说：“就如《玉历宝钞》所述。”

普智比丘说：“地藏经曰：若非威神，即须业力。非此二事，终不能到。你能见到地狱景象，大概就是神力加持和自己本身的业力。”

古望说：“我该怎么办？”

普智比丘说：“地藏经曰：恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：‘或有男子女人，修毛发善事，乃至悬一幡一盖，少香少花供养佛像及菩萨像，或转读尊经，烧香供养一句一偈。我等鬼王，敬礼是人，如过去、现在、未来诸佛。敕诸小鬼，各有大力，及土地分，便令卫护，不令恶事横事、恶病横病，乃至不如意事，近于此舍等处，何况入门？’”

古望说：“行善，并礼拜地藏王菩萨吗？”

普智比丘说：“《玉历宝钞》是好书，《地藏经》却不可不读。读完地藏经你就知道该怎么办了。”

说着，普智比丘在茶室的书架上取出一本《地藏经》送给古望。

普智比丘说：“你知道面燃鬼王吗？”

古望说：“是观音大士的化身，能解救三恶道众生的，是吗？”

普智比丘说：“礼拜观音大士，也能解救你自己。”

古望心中忐忑，拿着《地藏经》，慌忙退出茶室，回到家。

他在家里供的观音像前念诵《地藏经》。

念到普智比丘说的恶毒鬼王和佛的对话，下文是，佛赞鬼王：善哉，善哉！汝等及与阎罗，能如是拥护善男女等，??吾亦告梵王帝释??，令卫护汝。

《玉历宝钞》中的十殿阎王，也是善神，能卫护众生，还有能卫护阎王的神祇，梵王帝释。原来这世界无比之大，佛菩萨的神力更在这些善神之上。

古望诵读《地藏经》在结尾后，看到七大利益，心中欢喜，经曰：一、速超圣地。二、恶业消灭。三、诸佛护临。四、菩提不退。五、增长本力。六、宿命皆通。七、毕竟成佛。

古望多日在观音菩萨前礼拜，他渐渐懂得了生死来去之事。

他还做了几场恶梦，在地狱挣扎，但都有观音菩萨接引，梦觉，古望写了一首诗，说尽了他多日的梦中遭遇与思量，诗曰：

菩萨于长夜悲泣，我看到琉璃光满。

众生皆慌不择路，解脱的门已关上。

我窥见穴居杳冥，天降的食物腥膻。

无明中幽居的人，手脚纤瘦如饿鬼。

身如丘陵的鬼王，气若游丝死于夜。

修罗们吃他的王，长夜汩汩流着血。

地狱天的光闪烁，哪一尊面燃烛照。

头目手足皆施与，是血是肉解药蛊。

三苦海的水倒灌，须弥山渐若倾倒。

所有恐惧都沉寂，无边的国土萧索。

孤独的龙王垂手，接引虾兵与蟹将。

溪山还有大明珠，日以继夜耀心目。

菩萨于长夜悲戚，琉璃光满四海水。

浮沉的众生失路，般若的天门半掩。

菩萨的身光照触，我唯有凝视听受。

是苦是乐我洞彻，是忧是戚我犹然。