林昭闻言,立即走进去,在对面观望的郑正常和寸头见状,也马不停蹄地赶过来。
走到六神秘阁内部,里面的布置和林昭先前看到的差不多,像个办公室,看着东西很多,却又给人一种空荡荡的感觉。
唯一不同的是,此时,在整个房间的正中央,出现了个发着光的石碑,那石碑像是凭空出现的,与整个房间布置格格不入。
林昭跟着高个子走到石碑前,见它上面有几行用光组成的字,而这也是石碑的光源。
【生死之门藏于循环之中,
真幻相望,虚实相生,
阴阳交替,始终相连,
空满互济,方得解脱。】②
高个子将上面的字念了一遍,一头雾水,又默念一遍,他眼珠子一转,试探道,“呃,你看得懂吗?”
这时郑正常和寸头架着刘海行走进来,看到石碑,两人喜笑颜开,脱口而出一句“我去”。
寸头边绕过来边掩盖不住地兴奋道,“是不是跟出口有关?”
高个子左手抱在胸膛前,右手支起摸下巴作思考状,“在看了。”
寸头才凑过去,那石碑上的字忽地化作空气消散了,取而代之的是另一段话。
【欲寻生门,先入死地;
欲见真实,先经虚幻;
极致之后,方得始终;
空满平衡,生死自现。】③
高个子一惊,“我去,这就没了?”
“什么没了,谜题吗?”寸头指着石碑,“这不在上面呢嘛。”
“刚才不是这段话。”高个子感觉自己的心情像坐了趟过山车,当他满怀希望地以为过山车要到达终点时,过山车却突然翻转停在了陡坡之上一样绝望。
他抱着最后一丝希望看向林昭,“刚才那段话,你记住了没?”
林昭淡淡点头,“记住了。”
高个子松了口气,脑子高速运转,腾出位置让郑正常和寸头过来一起看,“你们快一起记,不然等会儿这段话也没了。”
林昭识趣地给他们让出位置,走到办公桌前,她从书架的书里撕来一页白纸,平铺开来摆在桌面上,又从桌上的笔筒里拿来只笔,将上面的谜题写下来。
几人绞尽脑汁看了几遍,默契地围到办公桌边。
高个子说,“这谜语看着和十二个神秘阁有关,里面出现的生门会不会就是我们要找的出口?”
“生死自现,这句话我见过。”林昭头也没抬,仿佛在说一件稀松平常的事。
“不过上回那话写的是‘由始至终,生死自现’,它出现在穹顶,而通过那句话,我找到了那本实录。”
郑正常惊喜道,“所以,这果然是能够找到关乎我们生死的谜题。”
高个子在林昭写出来的第一段话里数了数,他一字一句念道,“生、死、真、幻、虚、实、阴、阳、始、终、空、满,正好十二个字,也就是说只要我们能够知道哪个包间对应哪个字,就能够找到生门了。”
几人闻言,目光纷纷落在那段话上,生死藏于循环之中,十二个神秘阁就是时钟的一部分,时针由始至终,不断向前,即为循环。
真幻相望,说明这两个字在彼此对面,剩余的虚实相生、阴阳交替、始终相连、空满互济,说明虚实、阴阳、始终、空满两两相继出现。
“空满互济,方得解脱,所谓万物归零,零点是结束也是开始,代表‘昨日’得到解脱,代表‘今日’从头再来,那么,我们可以假设,空满对应十一和十二。”被忽略的刘海行站在他们对面,突然头头是道地分析起来。
高个子和寸头狐疑望过去,寸头道,“怪有哲理的样子,不过怎么听着这么耳熟,有点像那个宣扬佛教啊,什么现世受苦解脱,来世享福享乐。”
“有点道理,”林昭随手画出个简单的时钟,标上刻度,并在十一十二的地方分别写上“空”“满”二字。
几人的注意力收回来,落到上面,郑正常说,“这样就简单多了,直接按照顺序一一写上不就成了?”
“没这么简单,”高个子应道,“还有第二段,这才是关键。”
目光落在其上,几人照葫芦画瓢,你一句我一句地提出自己的见解。
欲寻生门,先入死地,说明死在生前。
欲见真实,先经虚幻,则虚幻在真实前。
极致之后,方得始终,空满平衡,生死自现,假如十一十二是“空”“满”,那么它之前是“始”“终”。
林昭根据几人的见解在九和十分别写上“始”“终”。
“极致之后……”寸头挠挠头,“两段内容藕断丝连,这两个字在上一段没出现,上一段始终前是阴阳,所以七和八分别是阴和阳?”
林昭按照寸头的话将“阴”“阳”写在其上,再往前,按照刚才的逻辑,欲见真实,先经虚幻,所以五和六分别是“真”“实”,三和四分别是“虚”“幻”,剩下的一二就是“死”“生”。
“不对啊,”高个子对比两段话,突然皱眉道,“这不符合真幻相望,而且虚和实是一起的。”
郑正常:“那就换个位置,把虚实放在一起,又不改变虚幻和真实的先后顺序的话……”
那么从三到六就会依次是幻、虚、实、真。
郑正常得意道,“这就符合了。”
寸头:“六对三,这样算相望吗?”
“怎么不算,这不——”郑正常理直气壮,用手比划,拉长语调道,“在对面呢嘛。”
高个子:“我总觉得哪里不对,欲见真实,先经虚幻,不是虚在幻前吗?这里面是有先后顺序的吧?”
可是这样一调换位置,就会和“虚实相生”自相矛盾。
众人沉默了,作思考状,一直默不作声的林昭突然发出灵魂拷问,“你们不觉得少了点什么吗?”
几人顿时陷入自我怀疑。
刘海行故作高深,补充了一句,“静水可容天,触指波纹散,虚幻虚幻,虚即是幻,本为一体,哪有什么先后之分。”