顾悬弯腰，把自己的脸贴到卓清雅脸上。

“怎么脸蛋红扑扑的？”

卓清雅：“没什么，解决一件麻烦事，高兴的。”

卓清雅：“走，我们回去吃饭。”

顾悬温柔地把她微乱的头发握在手心，再均匀分成两拨，放到前面。

“好看。”

卓清雅别过脸去，“这还用你说啊。”

“渴不渴？”他牵起卓清雅的手，带她到附近的奶茶店，“点一杯喜欢的？”

顾悬说：“我想喝，你陪我。”

卓清雅本来不想喝：“行吧。”

刚刚高谈阔论，说了一大通话，祁野估计是再也不想见到她了。

卓清雅很满意，但她的话实际只说了一半，有点刹不住嘴，忍不住找顾悬小声说话。

“其实，如果一个社会的每一个人都准确地根据自己的利益做出使个人收益最大化的决定，完全不顾他人，那么这个社会迟早要崩溃。到时候唇亡齿寒，大家都没好果子吃。”

“比如囚徒困境，假设有两个囚徒，面临1年5年10年三种刑期，取决于是否坦白。两人都坦白，则都判5年；一人坦白，一人抵赖，则坦白的那方得1年，抵赖的那方得10年；全部抵赖，都判1年。那么无论另一个人选了什么，自己坦白都能获得更多好处，即判5年或者1年，所以为了个人的最多利益，囚徒会选择坦白。可实际上只有两个人都选择隐瞒，才能得到共同的最高利益，即判刑1年。但你知道，囚徒间少有信任，为了自己的最优利益，他们会坦白的，不要指望囚徒有舍己为人的精神。”

“所以一味追求个人利益是不可取的，一味相信别人也是不可取的，需要拒绝无条件的施舍，不随便挥霍善心，而后在需要的时候把它拿出来。”

“这是我找到的，内心与现实平衡的最优解。”

顾悬很快理解她：“这是刚刚你和那个明星聊的？”

“对啊，”卓清雅点点头，“可把他唬住了。”

“而且我还骗了他，个人理性和群体理性在囚徒困境这个模型中才互斥，其它模型不一定。我们的世界那么复杂，简单的囚徒困境模型也不能概括。”

她颇为沧桑道：“教育，是教育让人痛苦，教会人善良，真诚，然后在社会上被吃个透底。但也是教育，教人去认识世界认识自己。”

“教育有着这么好的初衷，这么好的落地，所有这些美好的品质，变成别人口中的天真可欺学生气，其实不算公平。”

“但世界上本也没有公平。”

卓清雅说：“我就相信人性本恶。”

顾悬勾着她的肩膀，笑道：“好巧，我相信人之初，性本善。”

排队到了他们，奶茶店员问他们要什么奶茶，卓清雅问顾悬，顾悬选了两杯店里的招牌款式。

卓清雅：“用小程序点单多快啊。”

顾悬：“反正我们也不缺时间，慢慢悠悠多好。”

卓清雅：“行吧。”

她随便找了个软沙发，还记得顾悬发表的性善论，继续道：

“那就中和一下，按照每个人生来的善恶5:5来算，经过教育，这个比例可以在学生步入社会时变成惊人的9:1。那些世俗意义上更善良的人，做出更多的有益于他人、但不一定在客观上有益于自己的决策，就可能承受个人更多的痛苦。”

“……怎么还没说够啊。”顾悬伸手搓她的脸，卓清雅懒得管，他又凑过去飞速亲了一下，蜻蜓点水一样。

卓清雅立马后退，“公共场合，你离我远点。”

太放肆了！

顾悬笑盈盈看着她：“嗯。”

打完岔，顾悬才接着她的话说：“可是这批被教育的人步入社会，即使被消磨了善意，总会有保存下来的几分赤诚。这样一代一代，经过淘洗，社会上赤诚的人越来越多，吃人的人越来越少，社会就成了理想的互助社会。”

卓清雅：“你觉得可能吗？”