我想着先撤退吧，传送门却失灵了。按键毫无反应，明明通电了啊…为什么？

↑我现在就困在这里，移动终端电量还剩20%了。

066 本丸的山姥切长义

喂！怎么是现在进行时wwwww

这个情况，还是赶紧报案比较好吧？

负责网络监察的同位体快起来干活！

067 讲述者：武藏国的山姥切

事先说好，我不是缺乏危机感。该怎么说呢…我是被山姥“眷顾”的个体。

山姥也被视为山神，我就是受那种概念影响的刀剑男士。之前给阴阳寮的职员做保镖时就被说过，我身上有相当高位的神气，普通灵体根本不敢靠近。在江户城出阵，低等级的溯行军都会自觉地避开我，一路捡着钥匙走到本阵了…

所以我认为，这个本丸也不会危险到哪里去。

……我的事怎么都好，总之这个本丸是空的。信号虽然还在，但是没有通电。

稍微探索一下会比较好吗？

068 政府的山姥切长义

你带了备用电源吗？

069 本丸的山姥切长义

打刀在室内战、夜战没有额外优势。

总之谨慎探索吧，随时保持联络。

070 本丸的山姥切长义

等一下…不奇怪吗？

071 本丸的山姥切长义

怎么了？

072 本丸的山姥切长义

……这个委托，难道不是以“对方本丸没人”为前提的吗？

如果是正常拜访，编队去也不算失礼，为什么指定某把刀单独前往啊？

姑且问一下，武藏国的我是长期闲置，还是恰好遇上了空档？

073 本丸的山姥切长义

听说政府监控范围的死角，有交易刀剑的黑市，利用空置的本丸作为交易场所。

但愿是我想多了。

074 本丸的山姥切长义

武藏国的同位体还没回来吗？联系政府吗？还是再等等？

075 本丸的山姥切长义

前段时间，论坛里有谁提过「能面的诅咒」之类的帖子。说是什么审神者干尽坏事，最后被逼到绝路斩首，被封进能面里？之类的。当然我也记得不清楚。那个本丸好像就废弃了。

076 政府的山姥切长义

还是再等等吧

077 本丸的山姥切长义

或许有点跑题了，主君之前回到现世参加祖父的葬礼，他们那边没有火葬的习俗

而是实行一种名为“瓮棺”的葬法，也就是装进木桶埋进土里

如果死的是个高个子的男人，甚至要把遗体的腿骨折断

理由是：“不这样的话，会从墓里出来，不太吉利。”

078 本丸的山姥切长义

他们老家是不是有僵尸、德古拉的传说？

079 政府的山姥切长义

瓮棺葬大多都以双腿弯折、双手抱膝的姿势下葬。

说到底，是装不进棺材才折断的吧。因为不太人道，才找了个体面些的说法。

无论在哪片土地，什么都会畏惧死者。

就连那些施行风葬、鸟葬的地方，也会用绳索将遗体的手脚牢牢绑起来。

080 本丸的山姥切长义

>>078

倒不是怕变成僵尸，而是担心被野狗、狸猫之类的东西附了身，从坟里爬出来作祟。

081 政府的山姥切长义

因为忌讳“起尸”，有些地方产生了在死者脚边放置镰刀等利器的习俗。

至于弯折手足才能入葬，更多是受限于棺木尺寸，未必与信仰相关。

不过，出土的遗骸没有手脚，还挺恐怖的。不倒翁的起源，会不会也与此有关呢？

082 本丸的山姥切长义

听说有些被掘出的棺材内侧，内部留有抓挠的痕迹——是真的吗？

印象里好像是欧美那边的传闻。

083 本丸的山姥切长义

日本类似的说法也不少。开棺后发现死者指甲全部剥落了之类的。

明治以前土葬是主流，有可能是假死的人被活埋下葬，在棺中苏醒过来。

接下来会发生什么？——会在痛苦挣扎中窒息而死，留下那些绝望的抓痕。

正因偶有此类事情发生，人才会在死后先停放一段时日，再行处置。

……人的生命力，有时太坚强了些

084 本丸的山姥切长义

当然，现代医学能判断人是否真正死亡。

要是换成火葬，在送入炉膛前恢复意识……感觉会成为新的都市传说。

以前不是有过那样的事故吗？住院的老人被送进高压氧舱治疗，结果舱内突然起火

085 本丸的山姥切长义

那是编出来的故事啦~

政府是老龄化重灾区，那些人才叫一个惜命呢

高压氧舱已经是上个时代的产物了，现在都是灵场疗愈

089 讲述者：武藏国的山姥切

我回来了！！

090 本丸的山姥切长义

欢迎回来————！！

091 讲述者：武藏国的山姥切

上一条消息发完，终端电量也所剩无几了，比起干等救援还不如直接探索。

反正普通的灵都会避开我，不逃的多半可以砍一下试试。

这么想着，我便开始探索这座本丸。穿过无声的走廊，踏过枯寂的庭院，直到中庭——我忽然侦察到了一丝熟悉的气息。循着气息走去，在那里的是……后藤藤四郎。

092 本丸的山姥切长义

你回来了！叫我们好等啊！！

后藤也在吗？？

093 讲述者：武藏国的山姥切

后藤说，审神者不方便见人，拜托他来转交包裹。传送门是三年前的老型号了，偶尔就是会失灵的。无论如何我拿上了包裹，向后藤道别，回到本丸交差了。因为有点在意，所以问了下里面是什么。

主君说：那个本丸原本属于他的婚约者，不幸遭到了溯行军袭击。他一直无法接受现实，潜意识避开了那个地方，就连被他显现的刀剑男士也无法前往那个本丸了。等我来了这里，审神者或许觉得这是一个契机，决定拿回当年的订婚戒指。

毕竟是荒废的本丸，照理说刀剑都被时之政府回收了才对……

我遇见的后藤到底是谁啊？？？？

094 本丸的山姥切长义

我听说怀刀因为贴身存放，有时会实现亡者的心愿

095 本丸的山姥切长义

刀剑男士没有死后，所以不会是幽灵

难道是审神者的执念吗？

096 政府的山姥切长义

订婚戒指么。

方便描述一下戒指的样式吗？

097 讲述者：武藏国的山姥切

银色的女式戒指，蔷薇花鬘一样的戒托，中间镶嵌的是钻石，不过内部有淡蓝色的微光流动。

098 政府的山姥切长义

果然啊。那是数年前战局紧张时，一度在审神者之间流行的“对戒”。

本丸是不属于任何既定时空的箱庭空间，一旦遭受攻击，即使联络政府，也要花费一定的时间。这枚戒指是个信物，它附有特殊的术式，锻造时融入了生物信息，能够让持有者感知到另一方的灵力。

只要灵力尚在，微光就不会熄灭。其输送的灵力……刚好能维持一把短刀显现。

099 本丸的山姥切长义

原来是纯爱故事吗

100 本丸的山姥切长义

等等！那岂不是说

后藤他…可能还在？！

101 政府的山姥切长义

这才是我觉得奇怪的地方。

这种戒指很早就因为严重的安全隐患，被政府列入管制物品，批量回收了才对。

您想想看，既然能输送灵力，就意味着“通道”是双向的——实时感知对方的状态与位置，在战场上无异于靶子。对抗溯行军的战场应该在遥远的过去，本丸是几乎不可能遭到袭击的。

而且，哪怕三年没有人维修，传送门也不至于失灵吧，把我们器具维修课当成吃白饭的啊？？

102 本丸的山姥切长义

啊这……

103 本丸的山姥切长义

突然变成了惊悚故事

104 政府的山姥切长义

而且“不让自己显现的刀剑男士前往”这点也很可疑…

既然当事刀(疑似)还在那个本丸，想必还有心愿未了。

尽快去一下政府咨询窗口吧。切记打草惊蛇。

105 讲述者：武藏国的山姥切

>>104

我明白了，下周吧。我会找个理由去时之政府的。

106 讲述者：尾张国的山姥切

那我接着说怪谈了。

来到本丸后，我最先学到的不是这里的规矩，而是翻花绳——只学一种花样，叫做“蛾”。

本丸后山的半山腰有一座“蚕灵塔”，供奉着一位名叫“与志幸”的神。祂的真身是一只巨大的蚕蛾，据说刀剑男士也看不见。每次进山，必须随身带一根绳子。审神者会备好白色的丝线，特意做出几处容易断开的结。

为什么要这么做？因为在山里走着走着，会突然像被重石压住了脊背，猛地栽进路旁的草丛——那是蛾子停到背上了。一旦到了这个地步，就连声音都发不出来，只会听见“扑簌、扑簌”的振翅声，意识也变得模糊。

必须在失去意识前翻绳做出“蛾”的花样，再用力把绳子扯断……

——这样，“与志幸”才会离开。

107 本丸的山姥切长义

听起来像是伊那谷到北三河、北远江那一带的风俗

听说蚕神会保佑农桑，所以审神者才没有驱赶这种怪异吧

108 本丸的山姥切长义

说起本丸的奇怪习俗，我们的审神者有精神洁癖。

每天清晨都去井边汲水，站在正对玄关的左侧，从外面开始，绕着房子一圈，往院内泼水。

用竹子蘸着“水、米、盐、酒”，从玄关开始，把所有房间的四角都洒一遍。

虽然说都是神道教会用的、代表清净的供物……可我担心会不会生虫。

109 讲述者：陆奥国的山姥切

听我说，我们本丸有一座名为“蛇沼”的神社，祭祀着主上故乡的水神。

关于那位水神，流传着这样一个故事：曾经有一把妖刀。每到深夜，刀会自行出鞘，斩杀附近的村民。村长为了镇住它，往藏刀的箱子里不断地填塞石头，可还是无济于事。走投无路之下，他向神明祈祷，依照指引来到一处巨岩环绕的沼泽。沼泽中竟蠕动着密密麻麻的蛇群——那是一片深不见底的“蛇沼”。村长将刀沉入沼中，刀瞬间被吞没，再未出现。

后来，他就在那里建起神社，供奉神明。

另外听说，蛇沼神社以前有清泉涌出，后来本丸建了下水道设施后，那口泉水就枯竭了。

110 本丸的山姥切长义

虽然乱杀无辜不好，但是掉进蛇群中也太吓刀了

111 政府的山姥切长义

蛇在过去被视为神使，因为它们会捕食破坏田地的小动物，能保护储存的谷物免遭老鼠侵害。

《古事记》中，须佐之男所救的奇稻田姬（クシイナダヒメ），「クシ」是由蛇的古语「カカ」变化而来。

112 本丸的山姥切长义

可我记得须佐之男斩杀的不是八岐大蛇吗？？蛇族内斗？？

113 本丸的山姥切长义

日本自古便是河流纵横的国度。蜿蜒流动的水形，自然而然令人联想到蛇的姿态。

河水既能灌溉田地，也会泛滥决堤、淹没田舍，是屡见不鲜的天灾。将其归咎于妖物作祟，也是人之常情。

在虾夷、阿伊努等绳文系民族仍占主体的时代，蛇神信仰遍布列岛各地。到了古坟到飞鸟时期，从大陆传来的佛教与道教不断影响着日本，蛇神信仰逐渐被龙神信仰所取代。这一时期恰巧与大和政权对虾夷势力的征服过程重叠——这种文化层叠与神话替换的现象，在古代史中是极为典型的结构。刀剑的逸闻或许也是如此。

114 本丸的山姥切长义

摄津国有个传说：从前，某个村子每年都饱受水灾之苦。村民向神明祈祷，得到神谕说：每年需献上一名幼女为祭。

到了第八年，一名武士途经此村。他察觉村中弥漫着异样的气氛，追问之下得知献祭之事，愤然说道：“神明岂会索要活人祭品！”遂让村民带路前往祭祀之处。次日清晨，村民只见到了一滩血迹，武士不见了踪影。但血迹一滴一滴地向森林深处延伸。人们循着血迹追寻，最终发现一条大蛇倒毙在地。

如今，这则传说演变为了当地神社的名字。

115 政府的山姥切长义

万物湮没于时光的洪流中，往昔的故事却以一个名字留存至今

——这么一想，就有些感动。

116 本丸的山姥切长义

以前在人事部时，我负责在日本各地寻找有审神者资质的少年少女。

有个村子，那里的孩子在三岁左右，家人就会给他们起一个“乌名”。孩子们去田地里干农活、上山摘野菜时，风中偶尔会传来“报上名来”的呼唤。如果回答了本名，孩子就会被带走、再也回不来了。如果完全不理睬，亲人就会接连遭遇不幸。所以，他们才教导家里的小孩：一旦听到有人问自己的名字，就报上那个“乌名”。

现在想想，这会不会是时之政府招募审神者时，所产生的某种怪谈变体呢？

那个村子曾有一百多户人家，如今已经并入市町，只剩下六十户左右了。想起这些往事，有些怀念，就写了下来。

117 本丸的山姥切长义

我们审神者也说，在她的老家，新生儿灵力很强可能遭到“神隐”。

当地有这样的习俗：给新生儿取一个完全不同的名字，送到别人家寄养几个月。

只要改了名字，就是另外一种存在了。大概是这个意思。

118 讲述者：土佐国的山姥切

败逃武士的传说各地都有，最出名的应该是源义经。但我要讲的，是土佐国的落人怪谈。这里的“落人”指的是在源平合战中，沉没于坛之浦的安德天皇——在被放弃的历史中，他活了下来，途经此地，然后渡海南去。

据说，天皇一行人在菩提寺暂住，为表谢意，将平时抄写的经文赐予了住持。这些经文仍保存在寺中，上面布满了孔洞。但那并非虫蛀的痕迹，而是用小刀剜去文字，留下一个个方方正正的空缺。

——这是怎么回事呢？

在缺医少药的年代，只要哪家有人患病，家属便会来求见住持，恭敬地从经文中请走一字。病人则一边诵念佛号，一边将那字吞下。以现代医学来看，这恐怕只是安慰剂效应。即便如此，也确实有人因此痊愈了。

119 讲述者：土佐国的山姥切

接下来说个恐怖的后续：

大概是在江户初期，某位渔民家中的老母亲病倒了。

家人虽从寺里求来经字让她服下，病情却丝毫不见起色。

其实，经文中有“绝对不能切取的字”，正是写下经文的天皇之名。

据传，要是擅自切取这两字，必会招来灾祸。这个禁忌在村里代代流传。

眼看母亲气息奄奄，那家的儿子终究横下心来，半夜潜入寺中剜走了那两个字，回家让母亲服下。

不久，母亲竟然真的好转了。儿子又惊又喜，将母亲安置在用草席隔开的房间里。

当夜，一阵“啪唦——啪唦——”的水声将他惊醒，声音正是从隔壁传来。

他掀开草席，眼前的景象让他大吃一惊——只见狭小的储物间里积满了水，母亲却不见了踪影，

取而代之的，是一只身长超过六尺、通体惨白，分不清是乌贼还是章鱼的怪物，正在那里翻滚扭动。

怪物察觉到光亮，推开呆立在原地的渔民，一路拖曳着湿黏的躯体朝大海而去。

那位母亲的身影，从此再也没人见过。

120 本丸的山姥切长义

烂手回冬啊大夫！我感觉难受了许多！

121 本丸的山姥切长义

正在吃章鱼烧的我心情好复杂

123 政府的山姥切长义

面对山姥，我是完全不会怕的。

但是面对触手，我就有点打退堂鼓了。

黏糊糊的，滑溜溜的，还有一股腥臭味。

124 本丸的山姥切长义

咳咳，换个话题吧

还有谁要分享故事吗？？

125 讲述者:相模国的□□□

说起来，你们偶尔会在演练场遇见吧？

乍一看是山姥切长义，却差点认错，灵力乱七八糟的家伙。

对于这样的纷杂之物，自然诞生了不少都市传说：政府秘密制造了吃掉同类的刀剑男士；审神者不小心把双山姥切链接在了一起；想要制造神隐的国广在本歌的饭菜中混入血液…于是，物语互相侵蚀、变得不分彼此。

我不禁想问：世上那么多本歌与仿品，怎么只有山姥切会产生这种怪谈呢？

126 政府的山姥切长义

人的言语会塑造故事，故事又会塑造付丧神的形态。

要怪就怪我们太能干，在政府工作时间太长，来不及去本丸科普吧。

127 本丸的山姥切长义

多质疑他人，少反思自己

审神者眼睛不好使可以捐给需要的人

128 本丸的山姥切长义

不过，就算我们不被称为“山姥切”，困扰的未必是我们吧？

倘若“山姥切”不曾存在，我就只是普通的“本作长义”，至少来历可循。

伪物君呢？他会成为一柄真伪不明、来历成谜的刀。

129 政府的山姥切长义

传说可以被改写，审神者可以，历史溯行军也可以。

按插在审神者身旁的，一枚随时可被替换的符号——不会令人背脊生寒吗？

正因如此，我必须证明“他才是山姥切的仿品”，让那家伙堂堂正正地立于世间。

130 本丸的山姥切长义

楼上虽然有点过激，事实就是如此。

131 本丸的山姥切长义

看了这个贴的审神者热泪盈眶拽着我说：“大舅子原来有这种考量，还得是你啊！”

……等等，伪物君什么时候成他老婆了？？本歌我绝不同意！

退一万步来说，刀剑男士就算入籍也不会改姓氏的！！！

132 政府的山姥切长义

>>125

总之，你就不要想太多了。

照照镜子，多伟大的一张脸啊。

133 讲述者:相模国的□□□

……可是，今天早上我照镜子时吓了一跳。

混杂了金丝的银发，掺杂了群青的碧眼。明明面对着镜子、却无法认出自己是谁。

呐，山姥切，你知道现在的我究竟是谁吗？