第三十四章呕心沥血辅政忙（3-4节）
第三节侠侣仙归
一代宗师张无忌随宣宗而去，当地百姓自发罢市哀悼……全国光明教堂、武馆、医馆弟子万余人抵达太湖，护送火化后的张无忌骨灰灵柩，抬柩两千多公里，从太湖至苏州、从南京至武昌、从荆州至武当、从洞庭回黄山，历时三个多月。沿途百姓，焚香泣送，络绎不绝。
太湖之畔，“归云小筑”隐于烟波浩渺之间，桃李争妍，海棠含笑，柳丝轻拂水面，宛如一幅不染尘俗的水墨长卷。
张无忌临终前一日，拉着赵敏的手，面带微笑：“老婆子，你跟了我一生，吃尽了苦头……你……后悔吗？”
赵敏握住他双手摩挲，老泪纵横……
这个陪伴了她七十多年的男人，这个“纵横天下”集“武医仁德”于一身的好男人，是她一生的骄傲，是她这辈子最好的良师益友，她怎么会后悔跟了他一辈子呢？
“无忌哥哥，敏敏妹妹不后悔！”
“下辈子……我们还做夫妻！”
张无忌走后，赵敏心神不定，每天都要跑到后山坟头，去和张无忌说上几句话……
风吹乱了白发、雨打湿了衣裳、霜凝结了泪眼、雪盖住了蓑衣……
寒霜酷暑，冬去春来……她每日必至。
儿孙们派人二十四小时照顾、搀扶、和她说话、陪她散心……
赵敏知道自己不能没有张无忌……
她每天都呼唤着“无忌哥哥”的名字……每天喃喃自语……吃不下也睡不着。
她的精神逐渐崩溃……
正统三年（1437年）正月初十，正是张无忌去世后的三周年忌日。
两儿子、两女儿（含张念芷）、两媳妇（含阿茹娜）、一女婿、五孙子、十几重孙……一大家人从四面八方赶来太湖“归云小筑”后山，祭奠先祖张无忌……
今年，也正好是赵敏九十八岁。
她比他小三岁。
赵敏把四个子女叫到面前，留下遗训：
“我要去找你们父亲了……昨晚又梦见了……他很孤独，喊我去陪！”
“他是九十八岁那年走的，今年我也刚好九十八……这样谁也不欠谁的……”
“你们都别拦！娘这一生跟了你们的爹——很幸福！很幸福！”
“以后，张家子孙，记住你们父亲的话，不居官位、不掌兵权、不与朝廷作对，靠双手度日，弘大教堂、武馆、医堂，代代相传，不可废弛。有你们这些好子孙，我和你们父亲，都死而无憾了。”
她声音清晰，头脑清醒……
不是阎王要她，是她自己要去。
她坐于张无忌坟前，面朝坟口，双手合十，闭上眼睛，口中喃喃道：“无忌哥哥，我来了！”
说完，吩咐张思汉点燃坟前早已准备好并浇了火油的柴火……
张思汉强忍眼泪，丢下火种……
火光冲起……油柴劈啪……
赵敏面带微笑……身影化作青烟……
坟前梨梅，花落如雪……
赵敏选择在张无忌去世三周年这天，也是和张无忌一样九十八岁的年龄，自行火化，安详离世，去陪伴张无忌了……
三年前，张无忌随宣宗而去……
三年后，赵敏随张无忌而去……
百年英雄美女，从此江湖谢幕。
附近数千名百姓闻讯赶来……“归云小筑”后山，张无忌坟前，现场没人哭……只有集体的默哀和致敬……
子女门将她安葬在张无忌坟右边，精修陵墓，新立三块墓碑：
“明教教主、光明新教、光明武馆、仁济医堂祖师——父张无忌之墓！”
“蒙古郡主、光明新教、光明武馆、仁济医堂祖师——母赵敏之墓！”
最大的墓碑立在中间，篆刻两行碑文：“洪武、建文、永乐、仁宗、宣宗五朝肱骨，汉蒙使者、武医仁者、七下西洋爱心大使张无忌赵敏伉俪之墓！”
一个月后，归云小筑院前，大门口又多了两尊石像：一男一女执手对望，眉目传情，白发苍老的脸上，沉淀着百年的温柔与坚定……这是朝廷安排安徽布政使司送来的“太师张无忌与国师赵敏伉俪”的最后化身。
这日，晨光初照……
院门轻启，张家后人和来自四面八方的百姓，络绎不绝，焚香祭拜……
百年光阴流转，江湖换了人间。
可归云小筑门口那一对身影，却如明月悬空，始终照亮着无数人心中的道义之途。
他们不曾位列庙堂，未登金銮殿上受封，亦未见诸正史一字一句，然其德行如江河奔涌，润物无声。其功业似春风化雨，泽被苍生。他们是真正的“侠之大者”，是乱世中的灯塔，治世里的脊梁。
张无忌的一生，始于乱世，成于江湖，终于治世。他是元末明初最亮的星，是比朱元璋更传奇的人。
他生于冰火岛，十岁回中原，被玄冥二老所伤，在蝴蝶谷奇遇白猿腹中藏九阳真经，深谷苦练四年，终成九阳神功，又在光明顶地下密室通过小昭帮助巧获《乾坤大挪移》苦练两年，十六岁时一人收复六大门派，成为明教第三十四代教主，带领江湖力杀元军，又拜武当张三丰再练太极拳剑，灵蛇岛巧获圣火令功法，古墓创太虚寒渊掌，学寒霜流月步，晚年创太极归元功与混元一气诀……武功盖世，却不逞强，更不记恨，与大明五朝皇帝重归于好，为国为民，操劳一生，鞠躬尽瘁，死而后已，尤其是在仁宣之治的十一年里，他以耄耋之躯，持仁爱之心，率全家之力，领万众之志，将武学之极归于济世，将权力之巅化为奉献。他未居庙堂之高，却行宰相之实；未执兵符绶印，却奠社稷之基。他的存在，是仁宣之治得以实现“仓廪充实，百姓安居”的深层精神支柱，亦是中华文明中“侠之大者，为国为民”的最高诠释。
他是传奇，他是灯塔，他的功绩，灿若星辰。他的儿子，他的女儿，他的妻子，皆为龙凤。他的子女延续父志：张思蒙终身行医，救人无数；张思汉整顿武馆，桃李满天；张思明保家卫国，汉蒙爱戴；张念芷立足武当，一代清影。
他的人生很苦——却也很甜。
他的命运多舛——却又很幸。
张无忌——武当派张翠山（张五侠）与白眉教殷素素（白眉鹰王殷天正之女）之子，在冰火岛出生于至元三年（1337年）。
至正七年（1347年），在武当山张三丰百岁寿宴上，??张翠山??因不愿透露义兄金毛狮王谢逊和屠龙刀下落，在武当山被各大门派逼迫，最终自刎身亡。张翠山死后，??殷素素悲痛欲绝，向众人揭露了成昆的阴谋，随后也自尽而亡。这年，张无忌才十岁，却父母双亡。此后张无忌命运多舛，身中玄冥二老寒毒神掌，在蝴蝶谷疗毒伤时巧遇白猿腹中藏有《九阳真经》，苦练四年而脱死厄，又得小昭帮助在光明顶地下密室得获《乾坤大挪移》，苦练两年，十六岁时在光明顶一役中化解宿疾，统合六大武林正派，并因群雄折服而执掌第三十四代明教教主之位。
彼时元末，天下大乱，民不聊生，群雄并起，烽火连天。他以仁心统御群豪，调和六大派与明教恩怨，力挽狂澜于既倒，促成反元联盟，为朱元璋最终推翻元廷奠定根基。然而功成名就之际，他却悄然退隐，携赵敏归隐蒙古。世人皆以为英雄落幕，实则传奇才刚刚开始。
赵敏，蒙古汝阳王郡主，出身贵胄，聪慧果决，胆识过人。原为元廷鹰犬，奉命剿灭中原武林，却在绿柳山庄那一眼回眸中，情根深种。她不惜背叛家族、舍弃荣华，只为追随心中所爱。从西域到中原，从战场到朝堂，她始终站在张无忌身旁，既是知己，亦是战友。她的智谋屡次化解危机，她的远见超越时代。她不仅是一位奇女子，更是一位胸怀天下的谋士与仁者。
二人结缡之后，并未沉溺于山林之乐，而是将毕生所学、所悟、所积之力，默默倾注于天下苍生。他们深知：真正的侠义，不在快意恩仇，而在济世安民；不在名动四海，而在润物无声。
二人生三子：长子张思明、次子张思汉、女儿张思蒙。
洪武十年（1377年），他随周颠南下“三方救急”。后来又救活周芷若、大战光明顶、堕落鬼谷峡、生女张念芷；又深遁终南山古墓，悟太虚寒渊掌，练寒霜流月步，与周芷若合杀玄冥二少，摧毁黑木崖，大战日月神教三大长老，力杀西域魔头乌蒙罕，创混元一气诀……儿女成为武林第一和第二。
洪武二十三年（1390年），他携妻带子女回到中原，在小昭和波斯使者的帮助下拿到新教批文，在黄山搁船尖立光明新教、建光明武馆、创仁济医堂，与朱元璋重归于好。明太祖临终之际昭见，二人同饮，化解干戈。其后光明新教、光明武馆、仁济医堂如雨后春笋，四方大开。
当北元残部虎视眈眈、内部权臣觊觎、百姓困苦不堪之际，张无忌并未因曾与朱元璋有隙而袖手旁观。相反，他在幕后多次出手，或以密信指点军机，或遣子弟潜入边关传递情报，助明军击溃元军南侵主力。
更有甚者，当朱元璋欲清洗功臣、大兴党狱之时，张无忌亲赴金陵，在紫金山夜会太祖，直言：“天下初定，宜抚民心，不宜滥杀。”此言如惊雷贯耳，令朱元璋一度暂缓屠戮之举。虽未能彻底阻止后来的蓝玉案等惨剧，但因其劝谏，许多无辜之人得以保全性命，迁徙边地，延续血脉。
赵敏则利用其蒙古皇室背景，秘密联络北元贵族中倾向和平者，推动汉蒙通商、互市互信，减少边境冲突。她亲自撰写《北疆策议》，提出“以贸代战，以文融族”之策，后被永乐年间采纳，成为“茶马互市”的理论雏形。靖难之役爆发之时，张无忌已预知祸乱将至。他不忍目睹皇室骨肉相残、江山再陷战火，遂暗中布局。当燕王朱棣挥师南下，建文帝危在旦夕之时，张无忌伪装成宦官混入宫中，救出奄奄一息的建文帝，随后乔装出逃，并护送其至武当秘谷，后又辗转到三清山隐秘藏匿。
此后三十年，张家暗中供养建文帝及其随从，提供衣食医药，严守秘密。并在海外帮助建文长子朱文奎逃至文莱，成为当地华人领袖。直至正统年间，建文帝寿终正寝，张家才将其遗体秘密安葬于三清山脚下，碑文仅刻“故君之墓”四字，无人知晓其真实身份。此举非为篡逆，而是出于对正统礼法的尊重。张无忌坚信：“天命可易，道统不可废。”即便成祖夺位已成事实，他也坚持保存前朝血脉，以待后世公论。这份隐忍与担当，唯有真正心怀天下者方能为之。
朱棣登基后，志在四方，欲扬国威于海外。张无忌与赵敏随郑和六下西洋，路远艰险，舟师水土不服，疫病频发，将士折损甚众。张无忌与赵敏编写《航海医典》，详述海上常见病症及应对之法。
赵敏亲著《西洋风物志》，记录沿途各国风俗、地理、物产，供郑和参考。她还建议设立“译学堂”，培养通晓阿拉伯语、波斯语的翻译人才，促进中外交流。这些举措极大提升了船队的生存能力与外交成效。
与此同时，张无忌支持朱棣编纂《永乐大典》，同时派遣女儿张思蒙夫妇、儿子张思汉夫妇、陈昭（朱武）夫妇、动员武当、少林、峨眉等各大门派献出珍藏典籍，并组织子孙参与协助编撰《永乐大典》，协助校勘整理工作。他自己因下西洋虽未亲至京城，却通过书信不断提供学术建议，尤其强调收录民间技艺、农耕医术等内容，使这部巨著真正成为“包罗万象”的百科全书。