自然的发展规律是不存在的。

其一、在自然界中，发展规律其实只是事物“横向运动”的自然积累、自然轨迹，是具体的，也不具有超前性。

其二、真正的发展规律是相对于意识而存在的。

其三、象生命等这样有规则地发育、生长的事物，它的发展也并不是先验地决定的，并不是全部是由胚胎、遗传基因预先规定好的，

而是在成长的每一时刻由各个子系统相互作用相互平衡的结果。

当然事物在发育的每一时刻，都是建立在前一时刻基础之上的，这是遗传基因、胚胎影响发育的根据，

不过这种影响终究不是绝对的，也不是预先决定的，而是具体的。

对自锁体、展开□□物，后来的形态是建立在初始状态之上的，是由初始状态层层展开的。

因此，初始状态时细微的差异，偶然的变故，都可导致展开体的巨大差别。这是事物分化的内在机制。

在偶然中不断形成新的自锁事物，体现着无机界不断由分散走向统一、由无序走向有序的总趋势。

自锁事物越高级越复杂，其存在条件越广泛、层次越多，其形成的机会就越偶然、越少、越苛刻。

在自锁事物形成过程中，首先是作为新形态的各子事物渐渐出现，

这各子事物一开始时是依赖其它条件存在着的，之后彼此的联系逐渐密切，各自存在的依赖条件渐渐由外界转为对方，

当这各子事物能够完全互为存在条件，这各子事物能够作为一个独立的完整的整体存在时，一个新的自锁事物便形成了。

例如，原始生物间的关系是简单的、脆弱的，它们往往还是由化学进化产生的，而不是彼此依存的，

随着生物的进化，各类生物间的彼此依存成为生命产生和存在的唯一来源，

即作为完整独立意义上的生物圈真正形成后，这才具有了严格意义上的生命。

质是纯粹的，不是实在范畴，其内不具有量？

定在（实体）的多样性、过程演变性（即一定演变过程的产物）。

属性与规律：

规律在本质上是各种属性间的联系，属性则是本原的；

属性是内容，规律则是内容之外的不相干表现；

属性是“固态”的，而规律是运动过程中的特征，基点不同；

规律与属性是不可分的。

一个实体具有许多规定性，这各种不同的规定性并不一定就是相互冲突的，它们各自意义于自身的参照系，在自身的参照系内其意义是自足的。

同时，这各种意义和要求也是来自于各自不同的参照系。同样各种不同的意义和要求也规定了决定了它的参照系。

宇宙是什么。

宇宙是一种后意识、后解释现象。我们先来弄清后意识现象。

人的意识是对客观存在的反映。

一则，人们意识中的世界只是意识到的世界，它与真实的世界是间接关联的；

二则，人们意识中的世界终结于意识到的世界，是意识的集合，人们的意识达到哪里，人们意识中的世界就是多大，它随人们意识的拓展相应的扩展；

三则，人们所谓的世界并不是真正的真实的客观世界，而是人们意识中的世界还原（！）为真实的客观世界，事实上它是相对的，是后意识，后解释的。

由于人们关于宇宙的观念都是后解释的，所以关于它的所有论断都离不开既定认识的束缚，都摆脱不了既定认识的影响和痕迹。

人们关于宇宙的观念随着人们认识的深入和拓展而扩展和更新；

人们对自然奥妙的每一次揭示，都是对宇宙世界的拓宽，对自身生存环境的改变，是在确定自己新的生存空间，是自身的一次大解放。

绿洲：媚嫔，

在听吗？

还在吗？

蓝莓：在呢，

爸爸。

不是说就好了吗？

快了吧？

还有多久？

绿洲：就一会了，

就好了。

可要跪好了，

媚。

蓝莓：在呢，

在直跪着。

媚嫔一直在认认真真跪聆呢，一直照爸爸的规矩直跪着。