缕 兰：听不懂。

爸爸。

桃花源：从具体展开、表现、具象上讲，

理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，

也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。

缕 兰：爸爸。

还是不怎么明白。

桃花源：比如，具体的体现：

张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；

范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；

《北齐书·崔暹传》及欧阳修：“以天下为己任”；

顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；

后世更是……，还是全心全意地；

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；

文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。

缕 兰：嗯嗯。

有点明白。

爸爸。

后世是？

桃花源：历史转到十八、十九世纪，

英帝国的全球殖民扩张和自由贸易，全球化出现。

随着英帝国将世界带入达一个世纪之久的“不列颠治世”，人类有史以来第一次实行某种全球意义上的治理，全球化的概念和实践开始出现。

至此，中华儒家、儒学，迎来了它的更新的发展阶段：

面对、适应现代化、个性化、社会化、社会共治、主体化和全球化的新儒学。

缕 兰：说的媚嫔也有些激动。

爸爸。

桃花源：真的不早了。

休息吧，

媚嫔。

缕 兰：晚安。

爸爸。

寅年-4-28

缕 兰：爸爸早。

桃花源：媚嫔。

昨晚休息的好吗？

还有，

请安最主要的内容、最需要说的又忘记说呢。

哈哈。

缕 兰：媚嫔给爸爸请安。

爸爸吉祥。

桃花源：？

缕 兰：昨天看戏了。

跟绿龟去了孔林。

还有，

晚上听爸爸讲课了。

桃花源：这还不是请安、早安最主要的。

这是晚安要说的。

缕 兰：那咋说啊。

桃花源：请安、早安最主要的，早上请安时大致说一下安排，就是让俩人知道俩人的大致时间安排。

以便于安排时间，不用时间错位。

也就是，奴、嫔一天的空余时间大致在什么时候。

缕 兰：爸爸早，媚嫔今天要去小庙烧香求平安，然后买烧饼吃，再就是看看去哪玩。

爸爸。

这样可以吗？

桃花源：媚嫔今天大致什么时候有空余时间。

缕 兰：一般是晚上。

上午去烧香去。

然后买烧饼喝牛肉汤去。

桃花源：晚上爸爸八点半前，一般都有事。

缕 兰：在家里，

我回来的少。

有些亲朋好友来玩。

所以也不一定。

桃花源：是的。

缕 兰：我们拆迁了。

家里人不咋干活。

一些长辈就来玩。

都很有时间。

桃花源：爸爸想找段时间和媚嫔好好调情。

想媚嫔了。

想爸爸了吗？

这次在家住几天？

今天爸爸下午事情多。

缕 兰：想了。