孤灵静静地趴在方向盘上，漫延的思绪还是没有收回来。

自己过往所走过的特别是由此而带来的困顿、坎坷、磨难，以及思想心灵所历经的艰难冷清漫长的追逐、困窘和嬗变，特别是跌宕起伏、刻骨铭心的初恋和自闭的分裂的却又极度痴迷疯狂的幻恋情节，一幕幕浮现在眼前。

孤灵15岁时，痴迷的心怀上社会情结。用孤灵自己的话说就是：15岁知天命。

自此，孤灵痴迷的疯狂的把自己尽可能的全部的时间、精力，全部用在了对社会的探索上。无论是在备考中考期间，中考居然是全区第一，还是中考之后的就学及工作期间。

用孤灵29岁时出版的哲学小册子的扉页及前言的言语就是：

“谨以此：追怀那在寂寞中默默奉献的孤独和冷清；追怀那在孤独和冷清中消逝的寂寞时光……”

“哲学，对我来说，已经成为一种脱不掉的情结。在这里，耗尽了我十多年的青春，耗尽了本该属于处在青春之中我的许多许多。”

“执着、痴迷于人与社会的研究，十年不倦。”

“哲学，成了我的生命中、我的青春历程中最重要的一部分；同时，她也似乎成了我的生命之累，我无时不在急切地结束这场追逐，以求完成内心的安静和艰难的奔波。”

“这次，在诸合作者的积极努力下，总算勉强可以摔掉这个沉重的包袱了，就象急切地摔掉一个粘而烫手的红薯一样。”

期间，孤灵迷恋上一个冷艳妩媚又知性的女孩。

出于知性、知心的幻觉，幻想在异性交往、婚恋的新的开放的思维、观念上及社会情怀上想得到共鸣，却由此产生了诸多误会。

更由于孤灵痴迷的心怀上社会情结带来的心灵、行为、形象上的孤僻、自闭、自卑却又极度的孤傲、痴迷、分裂，与社会脱节、格格不入。

初恋时不懂得恋情。

初始，孤灵是作为新型的异性交往关系来诉求的。在实际的纠葛中情窦初开，竟竞开了情窦，并一发不可收！

结果可想而知。

“期间曾迷恋上一个冷艳妩媚又知性的女孩,虽倍受冷落，却八年不悔。”

其中的酸甜苦辣，难以言表，不可言状。

孤灵苦涩的收回漫延的思绪，很有些自嘲的默言：

今晚就很好呀。

对苦涩的过往，不妨是一种解脱？

不枉自己困顿、坎坷的过往？

默默的，孤灵的思路，又在漫漫远去：

一个人，该怎样面对自己的过往？

当下的人们，又该怎样面对当下的人生？

由青春热血的人生追求，到八十年代人生大讨论，再到当下忙忙碌碌的生计奔波，人们、时代走过了怎样的历程？

当年刚刚30岁的孤灵，风尘仆仆去港连，拜访久仰的哲学教授，当时老教授面对风尘碌碌的孤灵，说过这样一句话：一个人不可太执着。

当时痴心执著的孤灵，没有把这当回事，20多年过去了，渐过中年，似有所思：

对妻子、孩子、家庭，自己的角色呢？

19岁时，孤灵完成了主体自由哲学、主体自由社会论的基本思想、体系框架并最终成稿，其中的甘苦自不必说。

用孤灵后来的言语就是：

“二、三十年前，自己痴迷于主体自觉哲学，十余年不倦，十余年不悔。”

孤灵的思路又转到自己思想、心灵所历经的艰难冷清漫长的追逐、困窘和嬗变上：

“从关注人的思想、观念，关注由蒙昧滋生的狭隘、痛苦和不幸，至关注文化、启蒙，关注人类由自觉而真正摆脱蒙昧，到关注社会，关注社会机制、社会形式，一路走来，不觉间已是20多年了。”