“这……这……”牧酌南想了半天也不知道该扯什么答案出来，不是他不会编，纯粹是在师尊这个时代，他是真的人生地不熟。

这就导致牧酌南连编都编不利索，他倒是想故作玄虚说自己这是拜了世外高人为师，但是原身这个纨绔实在是太过废柴，口气大胆子小，这辈子貌似都没出过京。

若是在这样的情况下牧酌南还信誓旦旦说是某个不知名的像是世外高人的白胡子老头教他的刀法，那虞三五作为皇帝，她要做的第一件事不是继续和牧酌南相谈甚欢玩什么君臣和谐的戏码，而是动用一切力量寻找牧酌南口中的那位“世外高人”。

若是那个“世外高人”能够在不惊动任何人的前提下潜入木家宅邸,并且教原身那个愚蠢的纨绔一套精妙绝伦到可以把“小牧大人”压着打的刀法，那么首先需要做的不是赞美这位“世外高人”的教学水平，而是警惕这个“世外高人”是何居心，是何方神圣。今日这个“世外高人”若是可以潜入木家宅邸，那么明日就可以神不知鬼不觉地潜入皇宫，今日这个“世外高人”可以是纨绔的刀法老师，明天那刀就可能架在虞三五脖子上。

但若是牧酌南不提世外高人这茬呢？

那牧酌南如何解释自己莫名其妙会了一套刀法？

木家给原身请的老师？

还是原身的家庭武学？

对一个纨绔而言，这两个解释一个比一个离谱。

牧酌南一咬牙，只能迎着众人目光装疯卖傻，“回禀陛下，做梦梦到的。”

一片死寂。

连虞三五一时半刻都没说话。